Deutsche Dichter & Denker

Was wir jetzt wie das liebe Brot brauchen, ist weder Monarchie noch Republik, weder Königschaft noch Präsidentschaft, sondern königswürdige Gesinnung.
Ihr Sitz ist die Menschenseele.
Von ihr geht Beseelungs- und Verklärungskraft aus.
Unter dieser Kraft aber verstehen wir jene nahrhafte, stärkende Wärme von Mensch zu Mensch, deren Ausstrahlung das Leben wertvoll und eine Volksgemeinschaft edel macht!

Gleichgültiger, du willst dich um dein Eigenes
Nur kümmern? Und dein Haus und Weib und Kind?
Der Mensch hat kaum ein Eigentum, woran,
Nicht fremde Hand unsichtbar liegt.
Drum: kümmre dich um Vaterland und Menschen,
Nimm teil mit Mund und Hand und allem Nahen,
Nimm teil mit Herz und Sinn an fernem Guten,
Was Edle rings bereiten – auch für dich!
Laß nichts verderben, sonst verdirbst du mit;
Laß keinen Sklave sein, sonst bist du's mit:
Laß keinen schlecht sein, sonst verdirbt er dich.
Und denken alle so wie du, dann kann
Der Schlechte keinen plagen, – auch dich nicht!
Und kann die Menschheit frei das Rechte tun:
Kommt alles, was sie tut, auch dir zu gut,
Und deinen Enkeln allen; denn auf immer
Wird das erworben, was der Geist erwirbt!

Es wäre für jeden Deutschen wert, daß er einmal hinaus in die Fremde käme, um zu erfahren, was aus Deutschland geworden sei und wie burgenhaft stolz es sich von ferne ausnähme.
Dann würde er es recht lieben lernen, nicht wie der Bauer seine Milchkuh, des Vorteils wegen, sondern wie ein Sohn seine Mutter, als unantastbares heiliges Gut!

Das war der junge Bauer:
Ein Bauer stolz und stark,
Die Augen waren blauer,
Sein Antlitz hart und karg.
Die Eine, die er freite,
Die war ihm gut und gleich
Und gab ihm das Geleite,
Gefährtin in sein Reich.
Da wuchs der Weizen höher,
Wie Gold so glänzendschwer;
Die Ähren reiften eher,
Ihr Wogenschlag war Meer!

Ja, in den Lauten Tiu, Ziu, Tyr, Dio, Deus (latein.), Deos (griech.), Thiod
(altsächs.), Thioda (got.), Diota, Diet (althochd.), Deut (mhd.), wovon der
Name Deutsch kommt, liegt überhaupt der Inbegriff für den Namen Gott
bei allen arischen Völkern und solchen, die heute noch eine arische
Sprache sprechen. Dasselbe Wort für Diot oder Deut = Gott ist auch
die Bezeichnung für Deutsch, wie das Wort Gott auch der Name für seine
Goten, Guten wurde. So erweist sich das Germanenvolk als das eigentliche
Gottesvolk, das heißt Gutenvolk.

Das Land der Götter
So wild es scheint
Was ich vergötter
Was Heimat meint

Wo Strauch und Baum
Mit tiefen Wurzeln
In Zeit und Raum
So tief verwurzelt

So fühl auch ich
Mich tief verbunden
Mein Herz es weint
Vom liebes bekunden

Oh Wolf oh Fuchs
Oh Reh Oh Keiler
Lebt hier mit mir
Oh wundervoller Heimat

Vater,
Mutter und Kind,
das ist der ewig alte und immer wieder neue Dreiklang,
der die Welt zusammenhält!

Noch ist Freude, noch ist Leben
Überall im deutschen Land.
Deutsche Frau`n und Männer geben
Sich einander noch die Hand.

Und der schöne Glaube lebt noch
An die deutsche Ehrlichkeit,
Und der Geist der Treue schwebt noch
Über uns und uns'er Zeit.

Und es wird noch Frühling wieder
Auch für uns in Wald und Feld,
und es singt noch frohe Lieder
überall die deutsche Welt!

Das deutsche Volkslied, der treueste Spiegel deutschen Seelenlebens, deutscher Bildung und Gesittung, war vor der Zeit der Kunstpoesie die alleinige Poesie und das schönste Gemeingut der Deutschen, war in den Zeiten der Not und Zerrissenheit die reichste Quelle des Trostes und der Hoffnung, und in den Tagen einmütiger Erhebung Deutschlands bewies es seine ermutigende und begeisternde Allgewalt.
Es war und ist und bleibt unser schönster Nationalschatz, unser Hort – das deutsche Lied!

An dem festen und sicheren Besitz des Bodens durch lange Geschlechter, vom Urahnen bis zum lertzten Enkel herab, befestigt sich die Sitte, das Gesetz, die Ehre, die Treue, die Liebe.
Der Bauer ist des Volkes erster Lohn.
Wer ein festes, glorreiches Vaterland will, der macht festen Besitz und feste Bauern!

Zu den Quellen müssen wir zurück,
hoch hinauf in das einsame Gebirge,
wo wir nicht Erben sind,
sondern Ahnen!

Es rauscht in uns der Väter Blut -
der Enkel Erbe in uns ruht.
Drum fühlet euch voll Fröhlichkeit
als Sinnbild der Unsterblichkeit!

Der du frei von Schmerz und Trauer
In die Welt gewandert bist,
Glaub', daß in der Trennung Dauer
Nie das Scheiden sich vergißt.

Magst du schön're Lande schauen,
Über alles halte wert
Deines Mutterlandes Gauen,
Deiner Väter schlichten Herd.

Ist dir noch ein Herz verblieben,
Das um deinen Abschied weint,
Fühle fester nur im Leben
Mit der Heimat dich vereint!

Und wenn alles dich betrogen,
Wenn dich Glück und Stern verläßt.
Wenn die Treue dir gelogen, –
An der Heimat halte fest!

Menschen sind Licht
Und auch viel Schatten
Kommt an auf die Sicht
Mit der sie was machen

In dualen Zeiten
Hat ALLES zwei Seiten
Doch manchmal auch drei
Erst DANN bist Du frei

Von Dir geh kein Streit
Und Zorn in die Welt
Doch sei kalt wie Eis
Wo die NOT Dich gestellt

Wenn bedroht sind Dein Leben,
Freund, Heimat und Lieb'
Dann sei ohne Gnaden,
Führ' schwertstarken Hieb

Mit Freude und Liebe
Tu täglich Dein Werk
Für all‘ lebend' Dinge
Für Baum und auch Berg

Die Liebe soll springen
Aus dem, was Du tust
Und treu Dich geleiten
Wohin’s Dich auch zieht

Den Vögeln Gepfeife
Den Sternen der Schein
Den Bergen die Weite
Darüber sich freu'n

Des Zauberers Fülle
Der Sonne die Kraft
Des Geist höchste Minne
Die Liebe nur schafft

Die Heimat, die Heimat, wie selig und schön,
Wo die Winde so lau und die Lüfte so weh’n,
Wo die Vögel so fröhlich im Walde so grün,
Wo die Quellen so helle, so silbern entfliehn.

Nur in dem Boden des allgemeinen Wohlstandes wurzelt der Nationalgeist,
treibt er schöne Blüten und reiche Früchte;
nur aus der Einheit der materiellen Interessen erwächst die geistige und nur aus beiden die Nationalkraft!

Das Bauerntum ist der Träger der substantiellen Sitte und Denkart, seßhafter Heimatsliebe, soliden Familiengefühls und unreflektierter Autoritätsgläubigkeit. Es bildet das stabilste Element der Gesellschaft, den Hemmschuh abstrakt nivellierender Politik und die Garantie stetiger Entwicklung des Staates.

Das höchste Gut des Mannes ist sein Volk,
Das höchste Gut des Volkes ist sein Recht.
Des Volkes Seele lebt in seiner Sprache.
Dem Volk, dem Recht und unsrer Sprache treu
Fand uns der Tag, wird jeder Tag uns finden.

Pflichttreue ist eines der schönsten Wörter der lieben deutschen Sprache;
sie kann stolz sein, es zu besitzen!

Ihr lieben Herrn, was forschet ihr,
Ob ich wohl sei ein Dichter?
Ich habe nichts für euch gemacht,
Ich habe nur ans Volk gedacht,
Das Volk nur ist mein Richter.

Und wie des Volkes Noth und Pein
Mir ist ins Herz gedrungen,
So hab' ich was ich sah und fand
Zurück ins Volk, ins Vaterland
Auch wiederum gesungen.

Nun weiß von seiner Noth und Pein
Das ganze Volk zu singen;
Es fragt nicht, ob es euch gefällt,
Es singet frei durch alle Welt,
Das euch die Ohren klingen.

Deutschland muss größer werden!
So hör ich rufen allerwärts.
Ja, es muss größer werden,
muss reichen auf der Erden
in jedes Hirn und Herz!

Deutschland muss stärker werden!
Kraft blüh aus jedem Schuss und Streich!
Ja, es muss stärker werden,
muss gründen auf der Erden
der Menschheit goldnes Reich!

Deutsches Herz, verzage nicht;
tu, was dein Gewissen spricht,
dieser Strahl des Himmelslichts;
tue recht und fürchte nichts.

Baue nicht auf bunten Schein,
Lug und Trug ist dir zu fein,
schlecht gerät dir List und Kunst,
Freiheit wird dir eitel Dunst.

Doch die Treue ehrenfest
und die Liebe, die nicht lässt,
Einfalt, Demut, Redlichkeit
stehn dir wohl, du Sohn vom Teut!

Wohl steht dir das grade Wort,
wohl der Speer, der gerade bohrt,
wohl das Schwert, das offen sticht
und von vorn die Brust durchsticht.

Deutsche Freiheit, deutscher Gott,
deutscher Glaube ohne Spott,
deutsches Herz und deutscher Stahl
sind vier Helden allzumal.

Diese stehn wie Felsenburg,
diese fechten alles durch,
diese halten tapfer aus
in Gefahr und Todesbraus.
Deutsches Herz, verzage nicht;
tu, was dein Gewissen spricht,
redlich folge seiner Spur,
redlich hält es seinen Schwur.

Der Wind schlägt um!

Wir hören es am Toben uns'rer Feinde,
wissen es im Kreise uns'rer Freunde,
und mancher Enkel fragt nun schon: Warum?
- Der Wind schlägt um! -

Die Seele ringt sich frei aus tiefem Schlamme,
in deutschen Herzen lodert neu die Flamme!
Und manch gebeugter Nacken reckt sich stumm.
- Der Wind schlägt um! -

Der Deutsche kann nicht mehr in Knechtschaft leben.
Gerechtigkeit beginnt sich zu erheben.
Nicht jeder Richter macht den Rücken krumm.
- Der Wind schlägt um! -

Die Deutschen hören auf, sich zu bekriegen
und wissen: Nur gemeinsam kann man siegen!
Und lauter wird der Ruf um uns herum:

- Der Wind schlägt um! -

Die Muttersprache kann zu allem übrigen sagen:
Ohne mich könnt ihr nichts tun.
Wer mich verachtet, der wird wieder verachtet von seinem Zeitalter und schnell vergessen von der Nachwelt!

Sinnlos ist das Wort verschwendet
An den Höhrer, der nicht handelt!
Nimmer wird die Not gewendet,
Wenn ihr nicht euch selber wandelt.

Stimmen hallen in den Lüften,
Aller Winde leichter Raub;
Stimmen stiegen aus den Grüften,
Aber euer Ohr ward taub.

Hört die Worte hoher Ahnen,
Die seit langem nach euch suchen,
Folgt den Stimmen, die euch mahnen,
Daß nicht Enkel einst euch fluchen!

Wie könnt' ich dein vergessen,
Ich weiß, was du mir bist;
Wenn auch die Welt ihr Liebstes
Und Bestes bald vergißt.
Ich sing es hell und ruf es laut:
Mein Vaterland ist meine Braut.

Wie könnt' ich dein vergessen,
Dein denk' ich allezeit;
Ich bin mit dir verbunden,
Mit dir in Freud und Leid.
Ich will für dich im Kampfe steh'n,
Und sollt' es sein, mit dir vergeh'n.

Wie könnt' ich dein vergessen,
Ich weiß, was du mir bist;
So lang ein Hauch von Liebe
Und Leben in mir ist.
Ich such nichts, als dich allein,
Als deiner Liebe wert zu sein!

Ahn und Enkel fallen,
werden bald zunicht,
mächtig aus uns allen
wächst Du, Volk, ins Licht!

Totengräber, schaufle mir ein Grab,
Immer tiefer
Sinkt mein liebes Vaterland hinab,
Totengräber, schaufle mir ein Grab.

In den alten Eichenwäldern stand
Einst die Größe,
Schüttelte ein Wetter in der Hand.-
Schreckbar warst Du, deutsches Vaterland.
Aber nun- wie schrümpft die Riesin ein!
Buben lichten
Unsrer alten Größe Schattenhain;
Und das graue Heldenvolk wird klein.

Auslandsliebe, Weiberweichlichkeit,
freches Knien
Vor dem Modegötzen unsrer Zeit
Hat dich, armes Vaterland, erweicht.

Vaterland, das mir mein Leben gab,
Sieh mich weinen;
Ach, wie tief, wie tief sinkst Du hinab!-
Totengräber, schaufle mir ein Grab.

Im Krug zum grünen Kranze
Da kehrt ich durstig ein:
Da saß ein Wandrer drinnen
Am Tisch bei kühlem Wein.

Ein Glas war eingegossen,
Das wurde nimmer leer;
Sein Haupt ruht′ auf dem Bündel,
Als wär′s ihm viel zu schwer.

Ich tät mich zu ihm setzen,
Ich sah ihm ins Gesicht,
Das schien mir gar befreundet,
Und dennoch kannt ich′s nicht.

Da sah auch mir ins Auge
Der fremde Wandersmann,
Und füllte meinen Becher,
Und sah mich wieder an.

Hei, was die Becher klangen,
Wie brannte Hand in Hand:
»Es lebe die Liebste deine,
Herzbruder, im Vaterland!'

Ernte im Seelisch - Geistigen bedeutet zu erkennen und zu verinnerlichen was uns zugewachsen ist. Kann unserem Volke größeres zu Teil werden, als den Welten - Sinn des ganzen Zeitkreises von rd. 26 000 Jahren zu verstehen? Von diesem Kreis, der sich an der Zeitenwende nun schließt, spricht Schiller. Darin eingeschlossen liegt auch das Dunkel, die ganze Last, die den Völkern, die der Menschheit in den zurückliegenden Jahrhunderten auferlegt wurde. Wir können es nicht fassen. Dem Worte Schillers dürfen wir entnehmen: Der Sinn der Welt wächst unserem Volke zu, ist dessen Bestimmung. Das heißt, das wahrhaft Göttliche im Kosmos, im Weltall, erwacht in unserem Innern und wird im Volke sich seiner selbst wieder bewußt. das Erkennen und Wirken unserer Kulturschaffenden, das Wilhelm von Humboldt in der Gedankenwelt Friedrich von Schillers (beispielhaft) beschrieben hat, wird Allgemeingut des Volkes:

Dieser Glaube an die dem Menschen unsichtbar innewohnende Kraft, die erhabene und so tiefe wahre Ansicht, daß es eine innere geheime Übereinstimmung geben muß zwischen ihr und der das ganze Weltall ordnende und regierende, da alle Wahrheit nur Abglanz der ewigen, Ursprünglichen sein kann, war ein charakteristischer Zug in Schillers Ideensystem.

Das Weltempfinden unseres Volkes. In diese hier beschriebene Ideenwelt hinauszuwachsen ist die Wiedergeburt der Religion als Aufgabe des deutschen Geistes, das bestimmte Ziel aller seiner Bestrebungen. (Schelling) Die Religion mit neuem Gottesbegriff, gewaltiger und vor allem richtiger als der bisherige!.

Wer Korn sät, sät Heiligkeit!

Dies ist ein Jahrtausende alter Bauernspruch, ein Wort aus jener Zeit, in der wir noch wußten, was Säen und Ernten für den Erhalt des Lebens bedeuten und für den Erntesegen darum auch in rechter Weise dankten.

Sie ist an Geist und Herzen ohne Tadel,
Verbindlich gegen jedermann,
Und, was man fast nicht glauben kann,
Bei allem dem, von altem deutschem Adel!

Deutsche Kunst in uns aufzunehmen heißt:
In Kontakt mit dem Seelenleben unserer Vorfahren treten.
Deutsche Kunst verstehen heißt:
Uns selbst verstehen, unsere angeborenen Anlagen und was das Schicksal aus ihnen gemacht hat, unser Selbstgeschaffenes und unser Erworbenes, unser Erreichtes und unser Versäumtes, unser Glück und unsere Verluste!

Denn niemals, wohin ich mich auch, durch die Umstände gedrängt,
wenden muss, wird mein Herz ein anderes Vaterland wählen als das,
worin ich geboren bin!

Ich bin aus Deutschlands Mitte, aus dem Herzen des Landes,
Wo die Flüsse sich vereinen und die Wälder sich neigen.
Dort, wo die alten Eichen stehen, bin ich geboren,
Und die Liebe zu diesem Boden, die trage ich in meinem Herzen.

Die Felder, die Wiesen, die Dörfer, die Städte,
Alles ist Heimat, alles ist vertraut.
Die Sprache, die Lieder, die Bräuche, die Sitten,
Alles gehört zu uns, alles ist unser Gut.

Und wenn ich auch weit fortgehe, in fremde Länder,
Bleibt doch mein Herz hier, bleibt meine Seele hier.
Denn Heimat ist mehr als ein Ort, mehr als ein Land,
Heimat ist das, was uns verbindet, was uns trägt und hält.

Ich hatte einst ein schönes Vaterland,
Die Eichen standen vor dem Haus in Reihen,
Und wenn der Lenz kam, war es wie ein Märchenland,
Und alles blühte, alles war voll Freude und Vertrauen.

Nun ist es anders, und ich weiß nicht, wie,
Ein fremdes Volk hat sich in unser Land gedrängt,
Und wo die Eichen standen, da sind Stümpfe nur,
Und wo die Freude war, da ist nur noch Verlangen.

Doch in der Seele hab' ich noch das Bild,
Das schöne, alte, deutsche Vaterland,
Und wenn ich träume, träume ich von ihm,
Und in dem Traum ist alles wie es war.

Über den Bach sich beugen,
tief das Haupt verneigen
vor dem reinen und klaren
in dem hellen und wahren
Wasser, das Vater und Mutter,
Schwester und Bruder,
Sein und Leben
und alles dir ist!

Auch meine Ahnen
waren Schmiede,
drum bin ich
auf der Eisenstraße
ganz daheim,
sie hämmerten
und glühten,
schufen Hufe,
sie lachten
voller Fleiß und Freud
ins Feuer
und
schmiedeten
die Räder,
bis sie rund.

Wenn mir das Leben heut
zu hart erscheint,
denk ich der Ahnen,
blas heftig in die Glut
und pack das Eisen an,
auch wenn es heiß!

Es halte der Enkel im Herzen die Taten,
Die einstmals von Ahnen zum Heil ihm geschahn.
Er hüte die Früchte und wahre die Saaten,
Und denke beim Planen und achte im Raten
Des Werks, das die Väter vor Zeiten getan.
Zerfielen zu Staub auch die Ahnen, die alten
Bebauer des Grundes, auf dem wir nun stehn,
So wirkt im Enkel doch weiter ihr Walten,
Denn wenn dieses Volk die der hohen Gestalten
Vergäße, so wird es in Schande vergehn!

Drum hütet die Güter,
Die Ahnen euch spenden
Seid Schirmer, seid Hüter,
Mit sorglichen Händen
Das Werk zu vollenden!

Du deutsche Eiche stehst im Sturm,
kräftig und mit fester Rinde,
stabiler als der Eiffelturm,
ohne Schrauben und Gewinde.

Du deutsche Eiche hast erlebt,
manchen Krieg und Hungertage,
und du bist trotzdem noch bestrebt,
hart zu sein, in jeder Lage.

Du deutsche Eiche bist gesund,
und hältst dem größten Unheil stand,
du bist bekannt in aller Mund,
und wirst geliebt im ganzen Land.

Du deutsche Eiche spürst sofort,
wenn Gewitterwolken toben,
und wenn es grollt in jedem Ort,
ist dein Widerstand zu loben.

Du deutsche Eiche bist Symbol,
und Vorzeigbaum auf dieser Welt,
du bist ein starker Ruhepol,
der wunderschön ist und gefällt.

Du deutsche Eiche voller Saft,
sollst wachsen stets und alle Zeit,
uns Mut eingeben und viel Kraft,
für Liebe und für Menschlichkeit.

Wie oft in alten Geschlechtern
ein altes Erinnern erwacht!
Da denkt der Enkel wohl Pläne,
die einst der Ahnherr gedacht.
Da trägt der Enkel die Züge
des Ahnen und spricht wie er!

Bleib du, wie du es immer warst, der Scholle
Getreuer Sohn – wie auch die rasche Welt,
Die wandelbare, ewig unruhvolle,
Ihr Schwert und ihre Siegesfahnen stellt.
Pflüg deine Erde, säe deine Saaten
Und tu das Rechte, grad und ohne Scheu,
Wie es in schwerster Zeit die Väter taten,
Nur ihrem Volke und sich selber treu.

Ich steh in Waldeschatten
wie an des Lebens Rand,
die Länder
wie dämmernden Matten,
der Strom
wie ein silbern Band.

Von fern nur
schlagen die Glocken
über die Wälder herein.
Ein Reh
hebt den Kopf erschrocken
und schlummert
gleich wieder ein.

Der Wald aber rührte
die Wipfel
im Traum von der Felsenwand,
denn der Wind geht
über die Gipfel
und segnet das stille Land.

Ich bin aus Deutschlands Mitte, dort, wo die Eichen stehen,
Wo die alten Lieder klingen, die uns die Väter sangen.
Dort, wo die Flüsse rauschen, wo die Wälder rauschen,
Dort, wo die Herzen schlagen, die für das Vaterland glühen.

Ich bin aus Deutschlands Mitte, dort, wo die Glocken läuten,
Wo die alten Sitten herrschen, die uns die Väter lehrten.
Dort, wo die Felder blühen, wo die Dörfer liegen,
Dort, wo die Seelen weben, die für das Vaterland weben.

Ich nahm den Stab zu wandern,
Durch Deutschland ging die Fahrt,
Man pries mir ja vor andern
Der Deutschen Sinn und Art.
Dem Lande blieb ich ferne,
Wo die Orangen glühn;
Erst kennt ich jenes gerne,
Wo die Kartoffeln blühn!

Französisch klingt wie ein elegantes Streichorchester,
Italienisch hat mehr Cello dabei und sonores Blech.
Aber die deutsche Sprache ist ein Orgelspiel!

Eh daß der Bauer untreu wird.
eh muß die Erd vergehen,
daß er kein festen Stand mehr findt,
seinen Mann im Streit zu stehen.

Eh daß der Bauer untreu wird,
müssen die Stern zerbrechen,
daß für den Bauern kein Licht mehr ist,
zu rechten und zu rächen.

Eh daß der Bauer untreu wird,
eh muß er selbst verderben ---
doch Bauerntreu und Bauernstolz
sind stärker als das Sterben!

Nun schließt sich bald der Ring, die Tage enden;
Mein Heimatland, ich kehr zu dir zurück.
Ganz still und leis’ will ich dir wiedergeben
Mein Herz und all mein reiches, schönes Leben.
Denn ich bin fertig, all die goldnen Ähren
Sind ausgereift und harren auf den Schnitt.
So gönn’ mir du, daß man zur Ruh mich bette,
Mein Heimatland, die letzte Schlummerstätte.
Ich liebte so die Blumen und die Sterne,
Den grünen Wald, der Vöglein süßen Sang,
Das große Leuchten in der weiten Ferne,
Der Meereswellen heimatlichen Klang.
Ich geh’ nun fort, doch laß ich euch hinieden
Das ewge Licht und heilgen Frieden!

Laß sie man ruhig so weitermachen.
Eines Tages wird die Reaktion schon kommen und das Niedersachsenblut sich melden.
Dann findet sich auch der Führer.
Das innerste Wesen eines Volkes läßt sich auf die Dauer nicht unterdrücken!

Es gibt überhaupt keinen Grund, daß wir nationale Gefühle oder Symbole verbergen.
Was haben wir verbrochen, daß wir nicht zeigen können, daß wir Deutsche sind?